يومًا بعد يوم تزداد جرائم عصابة الانقلاب ضد أبناء الشعب المصري، وتتنوع تلك الجرائم بين القتل بالإهمال الطبي في السجون وبسيناء، ونتيجة الإهمال في صيانة الشوارع، أو عبر قرارات الإعدام الصادرة ضد أبرياء بشكل جماعي. ودفعت تلك الجرائم الأمم المتحدة ومنظمات حقوقية أخرى لانتقاد الأوضاع الحقوقية في مصر، كان آخرها …

صورة مرسومة من ايام الحملة الفرنسيةمسجد ومدرسة المعينيوكانوا يسمونه بالجامع الكبيرويلاحظ المئذنتينوقبة المسجد الشهيرة

من تراث الشيخ علي الطنطاوي يقول الله تعالى في الآية 39 من سورة سبأ: (قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ وَمَا أَنفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ). نظرت البارحة فإذا الغرفة دافئة والنار موقدة، وأنا على أريكة مريحة، أفكر في موضوع أكتب فيه، …

زوجة الكاتب الصحفي #بدر_محمد_بدر المختفي قسريا منذ 10 أيام ومعتقل منذ 3 سنوات: لم نتلق أي رد عن اختفائه لأن ما عندناش قانون يطبق زوجة الكاتب الصحفي #بدر_محمد_بدر المختفي قسريا منذ 10 أيام ومعتقل منذ 3 سنوات: لم نتلق أي رد عن اختفائه لأن ما عندناش قانون يطبق#مصر pic.twitter.com/rzPQzvTNzn— الجزيرة …

مقدمة استقرّت المفاهيم السياسية لنشأة الدول على أربعة أضلاع:  أولا،مجتمع أو شعب. ثانيا،أرض أو إقليم يمثل الوعاء الحدودي لهذه الجماعة.  ثالثا، المعتقدات والتصورات السائدة في المجتمع. وأخيرا، سلطة تنظّم العمل داخل هذه الجماعة، تخدم الشعب وتحمي الأرض وتصون المعتقدات. وما تشكلت السلطة أي سلطة إلا من أجل تحقيق أهداف البشر …

خالد حمدي: جاء في الأثر:“يأتي في آخر الزمان أقوام آخر قصدهم التلاوم”وما أظن الزمان إلا زماننا…فغاية ما نفعله ببعضنا هو الملام فيما بيننا..نعيب الزمان…ونبكي ضياع البلدان، وانتهاك الإنسان…ثم نعود إلى حياتنا وقد ظننا أننا أدينا ما علينا!!يا قومنا، نريد أفعالا وأفكارا… لا تحازُناً وانكسارا!!يا علماء التربية اجتمعوا ولو حتى في …

أبسط مفهوم للشرعية هي وصف سياسي اجتماعي للإرادة الجماعية ، والتجلي الأبرز لها هو الاختيار الحر أو الانتخابات النزيهة التي تفرز قائداً يعد رمزاً للإرادة الجماعية للشعب، الذي يفوض لهذا القائد المنتخب بموجب هذا الاختيار الحر إدارة شئونه ورعاية مصالحه؛ فهذا القائد لا يعدو كونه وكيلاً عن الشعب، مفوضاً منه …

موبليات السعادة قهوتها سادة هذا هو حال الصانع الدمياطي الذي هجر صنعته بحثا عد اكل عيشه وقوت عياله في عهد السقيه الذي قلب دمياط راسا على عقب بعد ان كانت يابان مصر اصبحب دمياط خراب ودمار وضياع صنعة