التربية

أتعجبّ ممّن له عند الله حاجة كيف ينام وقت السحر

قيام الليل بنسبة ٩٠% هو أهم أدوات السعي لأي شيء أنت تريده، فكرة الخلوة بالليل بنفسك والناس نائمة من حولك وأنت قائم تصلي وتدعي وتبكي كفيلة إنها تصلح أي شغلة دمرت عندك (نفسياً ومعنوياً ومادياً)قال أحد السلف:(أتعجبّ ممّن له عند الله حاجة كيف ينام وقت السحر)يكفيك ربع ساعة أو ثلث …

أكمل القراءة »

من الحكم العطائية :إن رغبتك البدايات زهدتك النهايات

{إن رغبتك البدايات، زهدتك النهايات؛إن دعاك إليها ظاهر، نهاك عنها باطن}. قال ابن عطاء الله السكندري:{إن رغبتك البدايات، زهدتك النهايات؛إن دعاك إليها ظاهر، نهاك عنها باطن}. يقول ابن عجيبة في إيقاظ الهمم: وأما إن توليت الولاية التي لا تدوم، فكن فيها على حذر ولا تغتر بحلاوة بدايتها، فإن نهايتها مرارة …

أكمل القراءة »

كيف نصنع الغباء الديني والسياسي والاجتماعي والثقافي بأنفسنا

مجموعة من العلماء و ضعوا 5 قرود في قفص واحد وفي وسط القفص يوجد سلم وفي أعلى السلم هناك بعض الموز.في كل مرة يطلع أحد القرود لأخذ الموز يرش العلماء باقي القرود بالماء البارد بعد فترة بسيطة أصبح كل قرد يطلع لأخذ الموز, يقوم الباقين بمنعه و ضربه حتى لا …

أكمل القراءة »

آية ومعنى ﴿وَالَّذينَ يُحاجّونَ فِي اللَّهِ مِن بَعدِ مَا استُجيبَ لَهُ حُجَّتُهُم داحِضَةٌ عِندَ رَبِّهِم وَعَلَيهِم غَضَبٌ وَلَهُم عَذابٌ شَديدٌ﴾ [الشورى: ١٦]

﴿وَالَّذينَ يُحاجّونَ فِي اللَّهِ مِن بَعدِ مَا استُجيبَ لَهُ حُجَّتُهُم داحِضَةٌ عِندَ رَبِّهِم وَعَلَيهِم غَضَبٌ وَلَهُم عَذابٌ شَديدٌ﴾ [الشورى: ١٦] وهذا تقرير لقوله: لا حجة بيننا وبينكم، فأخبر هنا أن ﴿الَّذِينَ يُحَاجُّونَ فِي الله﴾ بالحجج الباطلة، والشبه المتناقضة ﴿مِنْ بَعْدِ مَا اسْتُجِيبَ لَهُ﴾ أي: من بعد ما استجاب لله أولو …

أكمل القراءة »

غزوة بدر الكبرى، حدث عظيم في شهر رمضان وبداية لانتصارات المسلمين .

غزوة بدر الكبرى، حدث عظيم في شهر رمضان وبداية لانتصارات المسلمين . سميت بهذا الاسم نسبةً إلى منطقة بدر وهي بئر مشهورة تقع بين مكة والمدينة ، في السابع عشر من شهر رمضان في السنة الثانية للهجرة انتصر المسلمون بقيادة الرسول ﷺ ، على مشركي مكة في غزوة بدر الكبرى، …

أكمل القراءة »

العشر المغفول عنها في رمضان

رمضان

العشر الأواسط من رمضان مما يغفل الناس عنه، وقد اعتكفها النبي صلى الله عليه وسلم أكثر من سنة ملتمسا فيها ليلة القدر.عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: [كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكف في العشر الأوسط من رمضان….] قال ابن رجب:هذا الحديث يدل على أن النبي …

أكمل القراءة »

آية_ومعنى : ﴿وَاستَبَقَا البابَ وَقَدَّت قَميصَهُ مِن دُبُرٍ وَأَلفَيا سَيِّدَها لَدَى البابِ قالَت ما جَزاءُ مَن أَرادَ بِأَهلِكَ سوءًا إِلّا أَن يُسجَنَ أَو عَذابٌ أَليمٌ﴾

آية_ومعنى : ﴿وَاستَبَقَا البابَ وَقَدَّت قَميصَهُ مِن دُبُرٍ وَأَلفَيا سَيِّدَها لَدَى البابِ قالَت ما جَزاءُ مَن أَرادَ بِأَهلِكَ سوءًا إِلّا أَن يُسجَنَ أَو عَذابٌ أَليمٌ﴾ ولما امتنع من إجابة طلبها بعد المراودة الشديدة، ذهب ليهرب عنها ويبادر إلى الخروج من الباب ليتخلص، ويهرب من الفتنة، فبادرت إليه، وتعلقت بثوبه، فشقت …

أكمل القراءة »

آية ومعنى : ﴿وَيُسَبِّحُ الرَّعدُ بِحَمدِهِ وَالمَلائِكَةُ مِن خيفَتِهِ وَيُرسِلُ الصَّواعِقَ فَيُصيبُ بِها مَن يَشاءُ وَهُم يُجادِلونَ فِي اللَّهِ وَهُوَ شَديدُ المِحالِ﴾

﴿وَيُسَبِّحُ الرَّعدُ بِحَمدِهِ وَالمَلائِكَةُ مِن خيفَتِهِ وَيُرسِلُ الصَّواعِقَ فَيُصيبُ بِها مَن يَشاءُ وَهُم يُجادِلونَ فِي اللَّهِ وَهُوَ شَديدُ المِحالِ﴾ [الرعد: ١٣] ويسبِّح الرعد بحمد الله تسبيحًا يدل على خضوعه لربه، وتنزِّه الملائكة ربها مِن خوفها من الله، ويرسل الله الصواعق المهلكة فيهلك بها مَن يشاء مِن خلقه، والكفار يجادلون في …

أكمل القراءة »

رمضانُ يُعلّمنا 🌙 مراقبة الله عز وجل في السر والعلن.

مراقبة الله عز وجل في السر والعلن.س: إيه اللي بيمنعك عن الأكل والشرب في نهار رمضان ومحدش شايفك خالص من البشر ؟ج: علمك أن الله سبحانه وتعالى يراك وهو مطلع عليك، وأنك إذا فعلت ذلك تكون عاصيا.فكذلك في سائر الأيام: حينما لا يكون معك أحد وتوسوس لك نفسك أو شيطانك …

أكمل القراءة »

آية ومعنى : ( وَإِذا مَسَّ الإِنسانَ الضُّرُّ دَعانا لِجَنبِهِ أَو قاعِدًا أَو قائِمًا فَلَمّا كَشَفنا عَنهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَن لَم يَدعُنا إِلى ضُرٍّ مَسَّهُ كَذلِكَ زُيِّنَ لِلمُسرِفينَ ما كانوا يَعمَلونَ)

﴿وَإِذا مَسَّ الإِنسانَ الضُّرُّ دَعانا لِجَنبِهِ أَو قاعِدًا أَو قائِمًا فَلَمّا كَشَفنا عَنهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَن لَم يَدعُنا إِلى ضُرٍّ مَسَّهُ كَذلِكَ زُيِّنَ لِلمُسرِفينَ ما كانوا يَعمَلونَ﴾ [يونس: ١٢] وإذا أصاب الإنسانَ الشدةُ استغاث بنا في كشف ذلك عنه، مضطجعًا لجنبه أو قاعدًا أو قائمًا، على حسب الحال التي يكون …

أكمل القراءة »