أخبار عاجلة

ﻣﺘﻰ ﺗﺤﻠّﻖ ﺍﻟﺼﻘﻮﺭ؟…إحسان الفقيه

ﻳﺤﻜﻰ ﺃﻥ ﻓﺘﻰ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﻤﻞ ﻣﻊ ﻭﺍﻟﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﺳﻔﺢ ﺟﺒﻞ، ﻓﻮﻗﻌﺖ ﻋﻴﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺶ ﻗﺪ ﺍﻧﺘﻈﻢ ﻓﻴﻪ ﺑﻴﺾ ﺃﻧﺜﻰ ﺍﻟﺼﻘﺮ، ﻓﺎﻟﺘﻘﻂ ﻭﺍﺣﺪﺓ، ﻭﺟﻌﻠﻬﺎ ﻣﻊ ﺑﻴﺾ ﺍﻟﺪﺟﺎﺝ ﻓﻲ ﻣﺰﺭﻋﺘﻪ .
ﺍﺣﺘﻀﻨﺖ ﺍﻟﺪﺟﺎﺟﺔ ﺍﻷﻡ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺒﻴﺾ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﺑﻴﻀﺔ ﺍﻟﺼﻘﺮ، ﻭﻣﻊ ﻣﺮﻭﺭ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺧﺮﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻴﻀﺔ ﺻﻘﺮ ﺻﻐﻴﺮ، ﻋﺎﺵ ﻣﻊ ﺍﻟﺪﺟﺎﺝ، ﻳﺄﻛﻞ ﻛﺎﻟﺪﺟﺎﺝ، ﻭﻳﻠﺘﻘﻂ ﺍﻟﺤﺐ ﻣﺜﻠﻪ، ﻭﻳﺼﻴﺢ .
ﻳﻮﻣﺎ ﻣﺎ، ﺭﺃﻯ ﺻﻘﺮﺍ ﻛﺒﻴﺮﺍ ﻳﺤﻠﻖ ﺑﺠﻨﺎﺣﻴﻪ ﻓﻲ ﻋﻨﺎﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ، ﻓﺘﻌﺠﺐ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ، ﻫﻮ ﻳﺸﺒﻬﻪ ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ، ﻫﻜﺬﺍ ﺭﺃﻯ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﺻﻔﺤﺔ ﺍﻟﻤﺎﺀ، ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﻳﻄﻴﺮ ﻣﺜﻠﻪ؟ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻳﻌﻴﺶ ﻣﻊ ﺍﻟﺪﺟﺎﺝ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ؟
ﺑﺪﺃ ﺍﻟﺼﻘﺮ ﻳﺤﺮﻙ ﺟﻨﺎﺣﻴﻪ ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩﺍ ﻟﻠﻄﻴﺮﺍﻥ، ﻟﻜﻨﻬﻤﺎ ﻭﺍﻫﻨﺎﻥ، ﻗﺪ ﺃﺻﺎﺑﻬﻤﺎ ﺍﻟﻀﻤﻮﺭ ﺑﻄﻮﻝ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺼﻘﻮﺭ ﺍﻟﻤﺤﻠﻘﺔ ﺭﺍﻗﺒﺘﻪ، ﻭﺑﺪﺃﺕ ﻓﻲ ﺗﺸﺠﻴﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﻴﺮﺍﻥ، ﻭﺭﻭﻳﺪﺍ ﺭﻭﻳﺪﺍ، ﺑﺪﺃ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﻳﺪﺏ ﻓﻲ ﺟﻨﺎﺣﻲ ﺍﻟﺼﻘﺮ، ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺣﻠّﻖ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ، ﻭﺃﺩﺭﻙ ﺃﻥ ﻋﻨﺎﻧﻬﺎ ﻣﺮﻋﺎﻩ ﺍﻟﺨﺼﻴﺐ .
ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ، ﺃﺻﻠﻬﺎ ﻗﺼﺔ ﻟﻠﺮﻭﺍﺋﻲ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ” ﻓﺮﻧﺴﻴﺲ ﻙ . ﺧﻮﺷﻮ ” ، ﺃﻃﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ” ﺍﻟﻨﺴﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻇﻦّ ﺃﻧﻪ ﺩﺟﺎﺟﺔ ” ، ﺭﻏﻢ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺳﻴﺎﻗﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻊ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﻓﻜﺮﺗﻬﺎ ﻭﺍﺣﺪﺓ، ﻫﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺧﺪﻋﺘﻪ ﺍﻟﻤﺮﺁﺓ، ﻓﻌﻜﺴﺖ ﻟﻪ ﺿﻌﻔﺎ ﻣُﺘﻮﻫﻤﺎ، ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻗﺪ ﺃﻭﺗﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﺓ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺨﻄﺮ ﻟﻪ ﺑﺒﺎﻝ، ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺼﻘﺮ، ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﺪﺭﻙ ﺃﻧﻪ ﺻﻘﺮ، ﻭﺭﺿﻲ ﺃﻥ ﻳﻌﻴﺶ ﻛﺎﻟﺪﺟﺎﺝ .
ﻓﻠﺘﺤﺪﺛﻨﻲ ﻋﻦ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺍﻷﻭﺿﺎﻉ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﻴﺔ ﺍﻟﻮﻋﺮﺓ، ﻭﻋﻦ ﺍﻟﺘﺨﻠﻒ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻜﺘﻨﻒ ﺍﻷﻣﺔ، ﻭﻋﻦ ﺍﻟﻔﻘﺮ ﻭﺍﻟﺠﻬﻞ ﻭﺍﻟﻤﺮﺽ ﻭﺍﻟﺠﻮﻉ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺄﻛﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘﻮﻝ ﻭﺍﻟﻌﻈﺎﻡ، ﻭﻋﻦ ﺍﻻﺳﺘﺒﺪﺍﺩ ﺍﻟﺬﻱ ﺭﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻝ، ﻭﺃﻓﺮﺯ ﻫﻤﻤﺎ ﺑﺎﻟﻴﺔ، ﻭﻋﺰﺍﺋﻢ ﻭﺍﻫﻨﺔ، ﺗﻌﻴﺶ ﺣﺒﻴﺴﺔ ﺁﻻﻣﻬﺎ .
ﺃﻭﺍﻓﻘﻚ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤُﺮّﺓ، ﻭﻟﻴﺲ ﺑﻤﻘﺪﻭﺭﻱ ﺃﻥ ﺃﺳﺘﻌﻴﺮ ﻣﻘﻮﻟﺔ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺩﺭﻭﻳﺶ ” ﻻ ﻋﺮﺵ ﻟﻲ ﺇﻻ ﺍﻟﻬﻮﺍﻣﺶ ” ، ﻷﻥ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻣﻦ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﺃﻣﺘﻲ ﻋﺮﺍﻳﺎ ﺣﺘﻰ ﻋﻠﻰ ﻫﺎﻣﺶ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ .
ﺃﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﻟﻬﺎ ﺣﻆٌّ ﻭﺍﻓﺮ ﻓﻲ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﻣﺴﺎﺭ ﺍﻟﻔﺮﺩ، ﻟﻜﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻭﺿﺎﻉ ﺍﻟﻤﺄﺳﺎﻭﻳﺔ ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﺗﺴﺠﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻄﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﻜﺎﻣﻨﺔ ﺑﺪﺍﺧﻠﻚ، ﻓﻘﻂ ﺃﻃﻠﻖ ﻟﻨﻔﺴﻚ ﺷﺮﺍﻋﻬﺎ، ﻭﺩﻋﻬﺎ ﺗﺘﻨﺎﻏﻢ ﻣﻊ ﺍﻟﻜﻮﻥ .
ﺃﻧﺖ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ، ﻧﻌﻢ ﺇﻧﻚ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ، ﻓﺄﻧﺖ ﻛﺎﺋﻦ ﻣﺘﻔﺮﺩٌ، ﻛﺮّﻣﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻤﻦ ﺧﻠﻖ } ﻭَﻟَﻘَﺪْ ﻛَﺮَّﻣْﻨَﺎ ﺑَﻨِﻲ ﺁﺩَﻡَ ﻭَﺣَﻤَﻠْﻨَﺎﻫُﻢْ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺒَﺮِّ ﻭَﺍﻟْﺒَﺤْﺮِ ﻭَﺭَﺯَﻗْﻨَﺎﻫُﻢْ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻄَّﻴِّﺒَﺎﺕِ ﻭَﻓَﻀَّﻠْﻨَﺎﻫُﻢْ ﻋَﻠَﻰ ﻛَﺜِﻴﺮٍ ﻣِﻤَّﻦْ ﺧَﻠَﻘْﻨَﺎ ﺗَﻔْﻀِﻴﻠًﺎ { ‏[ ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ : 70 ‏] .
ﻟﻌﻠﻚ ﻧﺴﻴﺖ ﺃﻧﻚ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ، ﻗﺎﻟﻬﺎ ﺭﺑﻚ ﻗﺒﻞ ﻧﺸﺄﺗﻚ ﺍﻷﻭﻟﻰ } ﺇِﻧِّﻲ ﺟَﺎﻋِﻞٌ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ ﺧَﻠِﻴﻔَﺔً { ‏[ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ : 30 ‏] ، ﻭﺇﺫﺍ ﻛﻨﺖ ﻣﺴﺘﺨﻠﻔﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻹﻋﻤﺎﺭﻫﺎ ﺑﻨﻬﺞ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ، ﻭﺟﻌﻠﻚ ﺭﺑﻚ ﻗﺎﺩﺭﺍ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻭﺳﺨّﺮ ﻟﻚ ﻗﻮﺗﻬﺎ ﺍﻟﺒﺎﻃﻨﺔ ﻭﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ، ﻓﻬﻮ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻧﻚ ﻗﻮﻱ ﺑﻤﺎ ﻳﻜﻔﻲ ﻹﺗﻤﺎﻡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .
ﻭﺩﻉْ ﺳﻴﺪ ﺍﻟﻈﻼﻝ ﻳُﺤﻠّﻖ ﺣﻮﻟﻬﺎ ﺑﺤﺴِّﻪ ﺍﻷﺩﺑﻲ ﻭﻓﻜﺮﻩ ﺍﻟﻌﻤﻴﻖ، ﻓﻴﺮﺳﻠﻬﺎ ﺇﻟﻴﻚ ﺃﻣﺜﺎﻻ ﺳﺎﺋﺮﺓ : ” ﻓﻬﻲ ﺍﻟﻤﺸﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﺗﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﺗﺴﻠِّﻢ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻜﺎﺋﻦ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ، ﺯﻣﺎﻡَ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺭﺽ، ﻭﺗﻄﻠﻖ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﺪﻩ، ﻭﺗﻜِﻞُ ﺇﻟﻴﻪ ﺇﺑﺮﺍﺯ ﻣﺸﻴﺌﺔ ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ ﻓﻲ ﺍﻹﺑﺪﺍﻉ ﻭﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻦ، ﻭﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻞ ﻭﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺐ، ﻭﺍﻟﺘﺤﻮﻳﺮ ﻭﺍﻟﺘﺒﺪﻳﻞ؛ ﻭﻛﺸﻒ ﻣﺎ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﻦ ﻗﻮﻯ ﻭﻃﺎﻗﺎﺕ، ﻭﻛﻨﻮﺯ ﻭﺧﺎﻣﺎﺕ، ﻭﺗﺴﺨﻴﺮ ﻫﺬﺍ ﻛﻠﻪ – ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻟﻠﻪ – ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﻀﺨﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻛﻠﻬﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻟﻴﻪ .”
ﻳﺎ ﺍﺑﻦ ﺩﻣﻲ .. ﺍﻟﺼﻼﺡ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﻳﻜﻔﻲ، ﺃﺭﺃﻳﺖ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﺍﺳﺘﻌﺎﺫ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ ﻋﻤﺮ : ” ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﺟَﻠﺪ ﺍﻟﻔﺎﺟﺮ ﻭﻋﺠﺰ ﺍﻟﺜﻘﺔ .”
ﻭﻋﻠﻰ ﺧﻄﺎﻩ ﻟﻢ ﻳُﺨﻒ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﻋﻨّﺎ ﺍﻟﺮﺛﺎﺀ :
ﺗﺒﻠّﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺣﺲُّ ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ……….ﻭﻣﺎﻟﻮﺍ ﻟﻜﺴﺐٍ ﻭﻋﻴﺶٍ ﺭﺗﻴﺐ
ﻳﻜﺎﺩ ﻳُﺰﻋﺰﻉ ﻣﻦ ﻫﻤﺘﻲ……………… ﺳﺪﻭﺭ ﺍﻷﻣﻴﻦ ﻭﻋﺰﻡ ﺍﻟﻤﺮﻳﺐ
ﺧﺬﻫﺎ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻓﻘﻴﻪ، ﻫﻤﺎ ﺍﺛﻨﺘﺎﻥ ﻳﺎ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﻢ ﻻ ﻗﻮﺍﻡ ﻟﻸﻣﺔ ﺑﺪﻭﻧﻬﻤﺎ : ﺍﻟﻘﻮﺓ ﻭﺍﻷﻣﺎﻧﺔ، ﻭﺑﺤﺴﺒﻚ ﺁﻱ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺗﺨﻠّﺪ ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺳﻘﻰ ﻟﻬﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﺍﻟﻜﻠﻴﻢ : } ﻳَﺎ ﺃَﺑَﺖِ ﺍﺳْﺘَﺄْﺟِﺮْﻩُ ﺇِﻥَّ ﺧَﻴْﺮَ ﻣَﻦِ ﺍﺳْﺘَﺄْﺟَﺮْﺕَ ﺍﻟْﻘَﻮِﻱُّ ﺍﻟْﺄَﻣِﻴﻦُ { ‏[ ﺍﻟﻘﺼﺺ : 26 ‏] .
ﺍﻟﻜﺎﺗﺒﺔ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ” ﺟﻴﻦ ﻣﺎﺭﻱ ﺳﺘﺎﻳﻦ ” ﻋﺪّﺩﺕ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﻟﻬﺎ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ ” ﻛﻴﻒ ﺗﻀﺎﻋﻒ ﻗﺪﺭﺍﺗﻚ ﺍﻟﺬﻫﻨﻴﺔ ” ، ﺍﻟﺒﺮﺍﻫﻴﻦ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻣﺘﻼﻙ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻟﻘﻮﻯ ﻫﺎﺋﻠﺔ ﺗﻔﻮﻕ ﺳﻘﻒ ﺗﻄﻠﻌﺎﺗﻪ .
ﻭﻃﺮﺣﺖ ﺗﺴﺎﺅﻻﺕ ﻟـ ” ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺃﺯﻳﻤﻮﻑ ” ﺍﻷﺩﻳﺐ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻲ، ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ ﺍﻟﻤﻮﻟﺪ – ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﺃﺻﻞ ﺗﺨﺼﺼﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺀ – ﻓﻲ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺒﻌﺾ ﺍﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﺣﻮﻝ ﻗﺪﺭﺍﺗﻨﺎ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ :
ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﻧﺘﻌﻠﻢ ﺑﺼﻮﺭﺓ ﺃﻓﻀﻞ ﻓﻲ ﺣﻴﻦ ﻳﺤﺘﻮﻱ ﺍﻟﻤﺦ ﻋﻠﻰ 200 ﺑﻠﻴﻮﻥ ﺧﻠﻴﺔ ‏( ﺑﻤﺎ ﻳﻌﺎﺩﻝ ﻋﺪﺩ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺠﺮﺍﺕ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺔ ‏) ؟
ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﻧﺘﺬﻛﺮ ﻓﻲ ﺣﻴﻦ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﻋﻘﻮﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﺗﺤﺘﻔﻆ ﺑﺤﻮﺍﻟﻲ 100 ﺑﻠﻴﻮﻥ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ ‏( ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺎﺩﻝ ﻣﺎ ﺗﺘﻀﻤﻨﻪ ﺩﺍﺋﺮﺓ ﻣﻌﺎﺭﻑ ‏) ؟
ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﻧﻔﻜﺮ ﺑﺼﻮﺭﺓ ﺃﺳﺮﻉ ﻓﻲ ﺣﻴﻦ ﺃﻥ ﺃﻓﻜﺎﺭﻧﺎ ﺗﺴﺎﻓﺮ ﺑﺴﺮﻋﺔ ﺗﺘﺠﺎﻭﺯ 300 ﻣﻴﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ‏( ﻭﻫﻲ ﺳﺮﻋﺔ ﺃﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﺃﺳﺮﻉ ﻗﻄﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ‏) .
ﺑﺎﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ، ﻫﻮ ﻳﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﺃﻛﺒﺮ ﺳﺮﻋﺔ ﻓﻲ ﻭﻗﺘﻪ، ﻭﺇﻻ ﻓﺈﻥ ﻗﻄﺎﺭﺍ ﻳﺎﺑﺎﻧﻴﺎ ﻳﻌﻤﻞ ﺑﺨﺎﺻﻴﺔ ﺍﻟﺮﻓﻊ ﺍﻟﻤﻐﻨﺎﻃﻴﺴﻲ ﺳﺠﻞ ﻓﻲ ﻧﻴﺴﺎﻥ / ﺃﺑﺮﻳﻞ 2015 ﻡ ﺳﺮﻋﺔ 603 ﻛﻴﻠﻮﻣﺘﺮﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ .
ﻭﻳﻀﻴﻒ : ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﻧﻔﻬﻢ ﺑﺼﻮﺭﺓ ﺃﻓﻀﻞ ﻓﻲ ﺣﻴﻦ ﺃﻥ ﻋﻘﻮﻟﻨﺎ ﺗﺤﺘﻮﻱ ﻋﻠﻰ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ 100 ﺗﺮﻳﻠﻴﻮﻥ ﻭﺻﻠﺔ ﻣﺤﺘﻤﻠﺔ؟
ﺃﻧﺖ ﻗﻮﻱ، ﺇﻥ ﻟﻢ ﺗﺼﺪّﻗﻨﻲ ﻓﺎﻧﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﺒﻲ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮ ﻛﻴﻒ ﻳﻘﻮﺩ ﺍﻟﺠﻤﻞ ﺍﻟﻀﺨﻢ، ﻓﻴﻨﻘﺎﺩ ﻣﻌﻪ ﺑﻴُﺴﺮ، ﻭﺗﺎﺑﻊ ﺍﻟﺼﻴﺎﺩ ﺍﻟﻀﻌﻴﻒ ﺣﻴﻦ ﻳﺤﺘﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺣﻮﺵ ﺍﻟﻀﺎﺭﻳﺔ ﻭﻳُﺴْﻘﻄﻬﺎ ﺑﺎﻟﺤُﻔَﺮ، ﻭﺭﺍﻗﺐ ﻣﻦ ﻳﺪﺭﺏ ﺍﻟﺼﻘﺮ ﻭﻳﺮﻭﺽ ﺧﻴﻞ ﺍﻟﺒﺮﺍﺭﻱ ﻛﻴﻒ ﻳﻔﻌﻞ ﺫﺍﻙ .
ﺇﻧﻬﺎ ﻗﻮﺓ ﺍﻻﺳﺘﺨﻼﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﻴﺢ ﻟﻪ ﺍﺳﺘﻐﻼﻝ ﻗﻮﻯ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﺍﻟﻌﺎﺗﻴﺔ، ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﺴﺨﻴﺮﻫﺎ ﻟﻌﺒﻮﺩﻳﺔ ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ .
ﻫﻞ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻚ ﺃﻥ ﺗﺘﻌﻠﻢ ﻟﻐﺔ ﺣﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﻗﻞ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ؟ ﻟِﻢ ﻻ؟ ﻓﻌﻠﻬﺎ ﺇﻧﺴﺎﻥٌ ﻣﺜﻠﻚ، ﻳﻤﻠﻚ ﻋﻘﻼ ﺑﺸﺮﻳﺎ ﻣﺜﻞ ﻋﻘﻠﻚ، ﻫﻮ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﻲ ﺍﻟﺠﻠﻴﻞ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ، ﻳﺤﻜﻲ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ﻓﻴﻘﻮﻝ : ‏( ﻗﺎﻝ ﻟﻲ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﺃﺗُﺤﺴﻦ ﺍﻟﺴﺮﻳﺎﻧﻴﺔ؟ ﻓﻘﻠﺖ : ﻻ . ﻗﺎﻝ : ﻓﺘﻌﻠﻤﻬﺎ؛ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺄﺗﻴﻨﺎ ﻛُﺘُﺐ، ﻓﺘﻌﻠﻤﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺳﺒﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﻳﻮﻣﺎ ‏) .
ﻭﻣﻦ ﺍﻟﺼﺪﺭ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﺧﻴﺮ ﺍﻟﻘﺮﻭﻥ، ﻧﻨﺘﻘﻞ ﺇﻟﻰ ﺣﻴﺚ ﺍﻵﺛﺎﺭ ﻭﺍﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﺗﺤﺖ ﺭﻛﺎﻡ ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ، ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟِﻢ ﺍﻷﺛﺮﻱ ﺍﻷﻟﻤﺎﻧﻲ ﻫﻨﺮﻳﺦ ﺷﻠﻴﻤﺎﻥ، ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺎﻝ ﻋﻨﻪ ﻭﻳﻞ ﺩﻳﻮﺭﺍﻧﺖ ﻓﻲ ﻗﺼﺔ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ : ” ﻗﺪ ﺍﻋﺘﺎﺩ ﻓﻲ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﺷﺘﻐﺎﻟﻪ ﺑﺎﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﺃﻥ ﻳﺘﻌﻠﻢ ﻟﻐﺔ ﻛﻞ ﺑﻠﺪ ﻳﺘﺠﺮ ﻣﻌﻪ، ﻭﺃﻥ ﻳﻜﺘﺐ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻣﺎ ﻳﺘﺼﻞ ﺑﺄﻋﻤﺎﻟﻪ ﻓﻲ ﻣﻔﻜﺮﺗﻪ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ، ﻭﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺗﻌﻠﻢ ﺍﻟﻠﻐﺎﺕ ﺍﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ، ﻭﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ، ﻭﺍﻟﻬﻮﻟﻨﺪﻳﺔ، ﻭﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ، ﻭﺍﻟﺒﺮﺗﻐﺎﻟﻴﺔ، ﻭﺍﻹﻳﻄﺎﻟﻴﺔ، ﻭﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔ، ﻭﺍﻟﺴﻮﻳﺪﻳﺔ، ﻭﺍﻟﺒﻮﻟﻨﺪﻳﺔ، ﻭﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ . ﺛﻢ ﺫﻫﺐ ﺇﻟﻰ ﺑﻼﺩ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻥ ﻭﺩﺭﺱ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﺤﻴﺔ، ﻭﺳﺮﻋﺎﻥ ﻣﺎ ﺃﺻﺒﺢ ﻓﻲ ﻣﻘﺪﻭﺭﻩ ﺃﻥ ﻳﻘﺮﺃ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻭﺍﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﺑﺎﻟﺴﻬﻮﻟﺔ ﺫﺍﺗﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻘﺮﺃ ﺑﻬﺎ ﺍﻷﻟﻤﺎﻧﻴﺔ .”
ﻭﺃﺑﺪﺍ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺍﻟﻮﻫﻦ ﻭﺍﻟﻤﺮﺽ ﻭﺍﻟﻌﺠﺰ ﺍﻟﺒﺪﻧﻲ ﻣﺒﺮﺭﺍ ﻟﻠﻘﻌﻮﺩ ﻭﺍﻟﺮﺿﺎ ﺑﺎﻟﺴﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﻘﻴﺖ، ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺃﻡ ﻣﻜﺘﻮﻡ، ﻛﺎﻥ ﺃﻋﻤﻰ ﺍﻟﺒﺼﺮ ﻻ ﺍﻟﺒﺼﻴﺮﺓ، ﻣﻌﻠﻮﻝ ﺍﻟﺠﺴﺪ ﻻ ﺍﻟﻨﻔﺲ، ﻟﻢ ﻳﺴﺘﺴﻠﻢ ﻟﻮﺍﻗﻌﻪ ﺃﻭ ﻳﻨﺰﻭﻱ ﻓﻲ ﺯﺍﻭﻳﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ، ﺑﻞ ﺩﻕّ ﺻﺪﺭﻩ ﺑﻴﺪﻩ ﻭﻗﺎﻝ : ﻫﺂﻧﺬﺍ .
ﻭﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻟﻴﻤﻀﻲ ﻓﻲ ﻏﺰﻭﺍﺗﻪ ﻭﻳﺴﺘﺨﻠﻒ ﺍﺑﻦ ﺃﻡ ﻣﻜﺘﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ، ﺇﻻ ﻭﻫﻮ ﻳﻌﻠﻢ ﻳﻘﻴﻨﺎ ﺃﻧﻪ ﺍﻟﺮﺟﻞ .
ﻧﻘﻞ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺒَﺮّ ﻓﻲ ﺍﻻﺳﺘﻴﻌﺎﺏ ﻋﻦ ﺍﻟﻮﺍﻗﺪﻱ ﻗﻮﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﺳﺘﺨﻼﻑ ﺍﺑﻦ ﺃﻡ ﻣﻜﺘﻮﻡ : ” ﺍﺳﺘﺨﻠﻔﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺛﻼﺙ ﻋﺸﺮﺓ ﻣﺮﺓ ﻓﻲ ﻏﺰﻭﺍﺗﻪ .”
ﻭﻣﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺪ ﺭﻓﻊ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺤﺮﺝ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﻧﻔﺴﻪ ﺍﻟﺘﻮﺍﻗﺔ ﺇﻟﻰ ﻧُﺼﺮﺓ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﻓﺘﺢ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﻟﻠﺘﻌﺮﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺳﻼﻡ، ﺟﻌﻠﺘﻪ ﻳﺤﻠﻖ ﻓﻲ ﻣﻴﺎﺩﻳﻦ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻷﻋﻤﻰ، ﻓﻜﺎﻥ ﻳﻄﺎﻟﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺣﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺍﻳﺔ .
ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺮﺍﻳﺔ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻟﻪ، ﺃﺗﺪﺭﻱ ﻛﻴﻒ ﻭﻟِﻢَ؟ ﻳﺄﺗﻴﻚ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ ” : ﺍﺩﻓﻌﻮﺍ ﺇﻟﻲّ ﺍﻟﻠﻮﺍﺀ ﻓﺈﻧﻲ ﺃﻋﻤﻰ ﻻ ﺃﺳﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﻓِﺮّ، ﻭﺃﻗﻴﻤﻮﻧﻲ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺼﻔﻴﻦ .”
ﻭﺷﻬﺪ ﺍﺑﻦ ﺃﻡ ﻣﻜﺘﻮﻡ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﺳﻴﺔ ﻛﺒﺮﻯ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﺑﻼﺩ ﺍﻟﻔﺮﺱ، ﻭﺣﻤﻞ ﺍﻟﺮﺍﻳﺔ ﺑﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻟﻘﻲ ﺭﺑﻪ ﺷﻬﻴﺪﺍ .
ﻭﻟﺌﻦ ﻛَﺒُﺮ ﻋﻠﻴﻚ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﺘﺬﺭﻋﺎ ﺑﻌﻮﺍﻣﻞ ﺑﻨﺎﺋﻪ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ، ﻓﺪﻭﻧﻚ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﻣﻦ ﺭﻭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﻨﻀﺎﻝ .
ﻓﺴﺒﺤﺎﻥ ﻣﻦ ﻫﺰّ ﻋﺮﺵ ﺍﻟﺼﻬﺎﻳﻨﺔ ﺑﻌﻤﻼﻕ ﻻ ﺗﻬﺘﺰ ﻟﻪ ﻳﺪ، ﻭﻻ ﺗﺘﺤﺮﻙ ﻟﻪ ﻗﺪﻡ، ﺧﻼ ﺗﺮﺍﺏ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﻦ ﺃﺛﺮﻩ، ﻭﻟﻜﻦ ﺧﻠﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﻧﺎﻡ ﺫﻛﺮﻩ، ﻫﻮ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻤﻨﺎﺿﻞ ﺃﺣﻤﺪ ﻳﺎﺳﻴﻦ، ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺭﺗﻌﺪﺕ ﻟﻪ ﺍﻟﻔﺮﺍﺋﺺ ﺍﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ .
ﺑﺮﺑﻚ ﻣﺎﺫﺍ ﻳُﻨﺘﻈﺮ ﻣﻦ ﻗﻌﻴﺪ ﻳﻌﻴﺶ ﺑﺸﻠﻞ ﺭﺑﺎﻋﻲ، ﺗﻌﺠﺰ ﻳﺪﻩ ﻋﻦ ﺩﻓﻊ ﺫﺑﺎﺑﺔ ﺗﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻬﻪ، ﻗﺪﻣﺎﻩ ﻟﻢ ﺗﻼﻣﺴﺎ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﻨﺬ ﺇﺻﺎﺑﺘﻪ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮﺓ ﻓﻲ ﺃﻭﻟﻰ ﻓﺘﺮﺍﺕ ﺷﺒﺎﺑﻪ، ﻭﻓﻘﺪ ﺇﺣﺪﻯ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﺟﺮﺍﺀ ﺍﻟﺘﻌﺬﻳﺐ ﺍﻟﻮﺣﺸﻲ ﻓﻲ ﺳﺠﻮﻥ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ، ﻭﺑﻘﻴﺖ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﺗﺰﺣﻒ ﺑﻀﻌﻔﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﺧﺘﻬﺎ .
ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻗﻮﺓ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻭﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ﻭﻗﺒﻠﻬﻤﺎ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ، ﺍﺳﺘﻄﺎﻉ ﺃﻥ ﻳُﺮﺑﻲ ﺷﻌﺒﺎ ﺑﻌﻠﻤﻪ ﻭﺩﻋﻮﺗﻪ ﻭﺗﻔﺎﻋﻠﻪ ﻣﻊ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺮ، ﻭﺃﻧﺸﺄ ﺣﺮﻛﺔ ﺣﻤﺎﺱ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻗﻔﺖ ﺷﻮﻛﺔ ﻓﻲ ﺣﻠﻘﻮﻡ ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ، ﻭﻟﻘﻲ ﺭﺑﻪ ﺷﻬﻴﺪﺍ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺍﺳﺘﻬﺪﻓﺘﻪ ﺍﻷﺑﺎﺗﺸﻲ ﺑﺜﻼﺛﺔ ﺻﻮﺍﺭﻳﺦ ﻭﻫﻮ ﺧﺎﺭﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﺑﻌﺪ ﺃﺩﺍﺀ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ .
ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﺨﻤﻮﻝ ﻭﺍﻟﻘﻌﻮﺩ ﻭﺍﻟﺮﺿﺎ ﺑﺎﻟﻌﻴﺶ ﻋﻠﻰ ﻫﺎﻣﺶ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ، ﺗﻨﺒﻊ ﻣﻦ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ، ﻣﻦ ﻧﻈﺮﺗﻪ ﺍﻟﺪﻭﻧﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﺍﺯﺩﺭﺍﺋﻬﺎ، ﻭﺍﻋﺘﻘﺎﺩﺍﺗﻪ ﺗﺠﺎﻫﻬﺎ، ﻓﻬﻮ ﻻ ﻳﺮﻯ ﻗﻮﺗﻪ ﻭﻗﺪﺭﺍﺗﻪ .
ﻭﻟﻌﻞ ﻣﺰﻳﺪﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻮﺿﻴﺢ ﻳﻨﺘﻈﺮﻧﺎ ﻋﺒﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺎﻟﺖ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻤﺬﻳﻌﺔ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ” ﺑﺮﻧﺎﺩﺕ ﺭﻳﻜﺎﺩﺭ :” ” ﻓﻲ ﺭﺃﻳﻲ ﻳﻌﺪّ ﻣﻦ ﺃﻓﻀﻞ ﺍﻟﻤﺤﺎﺿﺮﻳﻦ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻴﻦ ” ، ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺳﻌﺪ ﺍﻟﻤﻼﻳﻴﻦ، ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﺑﻌﻠﻤﻪ ﻭﺃﺳﻠﻮﺑﻪ ﺍﻟﺴﺎﺣﺮ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺑﺬﻟﻚ ﺍﻟﺴﻤﺖ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﺗﺨﻄﺊ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﻛﻮﻧﻪ ﺗﺼﺎﻟﺤﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻭﺭﺿﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﻠﻪ، ﺇﻧﻪ ﺍﻟﻤﺤﺎﺿﺮ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻭﻣﺪﺭﺏ ﺍﻟﺒﺮﻣﺠﺔ ﺍﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﺍﻟﺸﻬﻴﺮ، ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﻔﻘﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ .
ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ” ﻗﻮﺓ ﺍﻟﺘﺤﻜﻢ ﺑﺎﻟﺬﺍﺕ ” ﻳﻘﻮﻝ ﺩ . ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﻔﻘﻲ : ” ﺃﺷﺪ ﺍﻷﺿﺮﺍﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﺼﻴﺐ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻫﻮ ﻇﻨﻪ ﺍﻟﺴﻴﺊ ﺑﻨﻔﺴﻪ، ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺣﺪﻳﺚ ﺷﺮﻳﻒ ﻳﻘﻮﻝ : ‏( ﻻ ﻳﺤﻘﺮﻥ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﻧﻔﺴﻪ .”(
ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺫﺍﺗﻪ، ﻳﻨﻘﻞ ﺍﻟﻔﻘﻲ ﻋﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺍﻟﻨﻤﺴﺎﻭﻱ ” ﻣﺎﺳﻠﻮ ” ، ﻗﺼﺔ ﺗﺒﺮﺯ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﺍﻟﺴﻠﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻭﺍﻟﺴﻠﻮﻙ ﺍﻟﺒﺸﺮﻱ، ﻗﺼﺔ ﺭﺟﻞ ﻣﺮﻳﺾ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﺃﻧﻪ ﺟﺜﺔ، ﻣﺠﺮﺩ ﺟﺜﺔ، ﻓﺨﻄﺮ ﻓﻲ ﺑﺎﻝ ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ ﺃﻥ ﻳﺘﻮﺟﻪ ﺑﺴﺆﺍﻝ ﺫﻛﻲ ﺇﻟﻰ ﻣﺮﻳﻀﻪ : ” ﻫﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﻘﻮﻝ ﺃﻥ ﺗﻨﺰﻑ ﺍﻟﺪﻣﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺜﺔ؟ ” ، ﺃﺟﺎﺏ ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺭ ﻧﻔﻴﺎ، ﻓﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻭﺧﺰ ﺇﺻﺒﻊ ﻣﺮﻳﻀﻪ ﻓﻨﺰﻝ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﺪﻡ، ﻓﺼﺎﺡ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ : ﺍﻵﻥ ﻓﻘﻂ ﺍﻗﺘﻨﻌﺖ ﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﻨﺰﻑ ﺍﻟﺪﻣﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺜﺚ .”
ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻲ، ﺭﻭﺑﺮﺕ ﺩﻳﻠﺘﺰ، ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ” ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ :” ” ﻳﻤﺜﻞ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﺃﻛﺒﺮ ﺇﻃﺎﺭ ﻟﻠﺴﻠﻮﻙ، ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﻗﻮﻳﺎ ﺳﺘﻜﻮﻥ ﺗﺼﺮﻓﺎﺗﻨﺎ ﻣﺘﻤﺎﺷﻴﺔ ﻣﻊ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ .”
ﻳﺎ ﻋﺰﻳﺰ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺛﻖ ﺑﻘﺪﺭﺍﺗﻚ، ﺑﺘﻠﻚ ﺍﻟﻘﻮﻯ ﻭﺍﻟﻄﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻭﺩﻋﻬﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻴﻚ، ﻭﺭُﺩّﻫﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤُﻨﻌﻢ ﺑﻬﺎ، ﻭﺃﻃﻠﻘﻬﺎ ﺣﻴﺚ ﻳﺮﻳﺪ ﺭﺑُّﻚ، ﻟﺘﺸﻖ ﺑﻬﺎ ﺳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻚ، ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﺑﻄَﺮٍ ﺃﻭ ﺗﻜﺒﺮ، ﻭﻛﻦ ﻛﻤﺎ ﺗﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻴﻚ ﺃﻣﺘﻚ : ﺻﻘﺮﺍ ﻳﺤﻠﻖ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ.

 

عن نافذه دمياط

اترك تعليقاً