المشرف التربوي بين حجم المسئولية ومباشرة الأعمال

المشرف التربوي .. المسئول التربوي..المربي، مصطلحات مفادها البناء و التربية ولا مشاحاة في الاصطلاح فهي تصب في مصب واحد ومستقاة من معين واحد. لذا سنختصر التعبير بإحدى هذه المصطلحات في تقريب المراد.

بداية لابد أن يستشعر المشرف التربوي ثقل الأمانة المناطة به، وعظم المسؤولية الملقاة على عاتقه

قال – تعالى -: (إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان إنه كان ظلوماً جهولاً) [سورة الأحزاب: 72]
إن أمانة التربية من الأمانات التي سوف يسأل عنها كل مشرف يوم القيامة

قال – صلى الله عليه وسلم -: (كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته) [ البخاري مع الفتح (583)، مسلم (1829).

وقال: (ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة) [ البخاري (13/113)، مسلم (142).

إن هذه النصوص العظيمة لتحتم علينا استشعار الأمانة وتحمل المسؤولية، وبذل أقصى جهد في تربية ونصح وإرشاد من ولانا الله ولايتهم.

إن حجم المسؤولية المناطة تحتم علينا أن يكون حجم التكليف والجهد ومباشرة الأعمال في المستوى المطلوب.

إن هناك تناسب طردي بين حجم المسؤولية، وحجم التكليف والجهد ومباشرة الأعمال فكلما ازدادت المسؤولية في الإسلام تعاظم الجهد، وتفاقم التكليف، وظهرت المشقة ثم حصل الابتلاء والتشريف وفي التربية المادية نقيض ذلك تماماً فمع ازدياد المسؤولية يتضاءل الجهد والتمحيص ومباشرة العمل فالمسؤولية في المنظمة المادية ما هي إلا نوع من أنواع التشريف للتخفيف من أعباء العمل المباشر أما المسؤولية في الإسلام فتكليف يزداد معه العبء، ويزداد معه ثقل المراقبة والتبعات، وثقل المحاسبة بل والابتلاءات.
وعندما يغيب هذا الفهم عند المربين ممن هم في مصاف الإشراف والمسؤولية ويصبح إشرافهم ومسؤوليتهم على الطريقة المادية فسيحصل الخلل:

1- فسيضعف الصبر عند المربي بكل معانيه خاصة (صبر الابتلاءات) لأنه ينجز الأعمال من خلال الآخرين. وبالتالي سيكون هناك حاجز بينه وبين العمل المباشر.

2- وسيضعف الإيمان ويضعف تجدده لأن الإيمان يزيد ويتجدد بمباشرة الأعمال الصالحة.

3- وسيضعف مفهوم التنافس على درجات الجنة لانعدام أو قلة مباشرة الأعمال.

4- وستحدث الوساطة في التربية والإتكالية المقيتة على الصف الثاني في كل صغيرة وكبيرة مما يسبب لهم سلبيات خطيرة وأمراض قلبية عصية من عجب وغرور وكبر وكمال زائف ومشيخة مبكرة وغير ذلك إلا ما شاء الله.

5- وسيضعف تواجد المشرف في المحضن فينتج منه فقدان القدوة العملية.

وما هذه إلا بعض آثار ذلك الشروخ في مفهوم الإشراف التربوي.

إن المشرف الحقيقي في العمل التربوي هو ذلك الأكثر مسؤولية من بين جميع الأفراد وهو مع ذلك أيضاًَ الأكثر جهداً وعملاً ومشقة، ومتى تخلف أحد الأمرين زال هذا اللقب ولم يكن له رصيد في الواقع.

إن من المؤسف جداً أن ترى بعض المشرفين وقد تأثروا بتلك التربية المادية فأصبح الإشراف التربوي عندهم لا يعد أكثر من أوامر وتعليمات يصدرونها وتقارير فصلية يستقبلونها عن المحضن، وحضور في المناسبات المهمة وشماعتهم في ذلك التفويض.
إن التفويض اليوم قد أخذ أكبر من حجمه، وأصبح شماعة للكسالى والعاجزين إني لا أقلل من مبدأ التفويض فله أهميته وحاجته إلا أننا نخطئ عندما نجعله هو كل شيء في تربيتنا.

هذا رسول الله – صلى الله عليه وسلم – في أعلى مقامات الإشراف لم يكن يلجأ للتفويض إلا في المهام المحددة اليسيرة التي كان غالباً ما يضبط زمنها كذلك، وجهتها، وهدفها، وعدد أفرادها، كما كان يحدث في السرايا بينما كان يخوض بنفسه غمار الموت في المعارك، ويصاب ويجرح، ويتألم ويبكي، ويصبر، ويتجرع غصص الآلام في سبيل الله – تعالى -، ثم يواصل المسير، ولقد مشى إلى الطائف – صلى الله عليه وسلم – وحده، وبايع أهل العقبة في تلك الليلة وحده، ولربما سمع الهيعة في جوف الليل فخرج وحده، وكان بمقدوره التفويض. بل كان أصحابه من حوله يستحثونه على تكليفهم ويتطلعون بشغف إلى تفويضه لهم، ويتطاولون بأقدامهم حباً في تنفيذ أوامره – صلى الله عليه وسلم – وتلبية مطالبه.